1)第二三六章 天罡北斗,古墓嫡传_诸天:附魔从笑傲开始
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  全真教内建筑恢弘大器,远远望去便让人心生敬畏,显然是有高人布局建筑。

  历史上的全真教,乃是依附于元庭。

  金元之交,直至南宋覆灭的数十年间,是中国大地铁骑纵横、血火纷飞,生民涂炭的苦难年代,但也是全真道的鼎盛时期。

  鼎盛局面的积极推动者为丘处机,转变的契机则是成吉思汗的召见。

  丘处机不辞年届73岁的高龄,甘冒风沙大雪之苦,经历两年多的万里跋涉,终于在1222年到达西域大雪山成吉思汗的军营。

  成吉思汗对其到来慰勉有加,三次召见并作长谈。

  丘处机对成吉思汗所问为治之方及长生久视之道,皆作了仔细的回答,深得后者的礼敬,尊称其为“丘神仙”。

  当丘处机于1223年请准东归时,成吉思汗令其“掌管下的出家人”,并敕免全真门下道士的差役赋税。

  1224年丘处机返抵燕京,礼请住持大长观,从此这里成为全真道活动的中心,“由是玄风大振,四方翕然,道俗景仰,学徒云集”。

  丘处机乃不失时机地着手全真道的大发展工作。全真弟子们大建宫观、广收门徒的活动,就以空前的规模开展起来了。

  大约经过三十余年的经营,全真道的宫观、弟子遍布于河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃等广大地区。

  《清虚宫重显子返真碑铭》称:“东尽海,南薄汉淮,西北历广漠,虽十庐之聚,必有香火一席之奉。”

  1228年安葬丘处机时,“四方来会之道俗逾万人,至有司卫之以甲兵”。

  尹志平于1236年去陕西营建祖庭时,“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,皆按堵如故”。

  尽管尹志平利用宗教的号召力,为元统治者效劳,但因其影响过大,引起了元统治者的猜忌。

  而在神雕世界,全真教却是亲宋抗元。

  不只全真教的创始人王重阳是抗金英雄,他的弟子丘处机、尹志平等人也是如此。

  丘处机也未死于几年前,眼下依然活蹦乱跳着。

  全真教更是被誉为,是当世数一数二的玄门大派,完全没有所谓的‘下武功出少林’,自然也没有少林什么事情。

  有时候,林远真希望这才是真正的历史,至少他个人是如此。

  林远心情激荡,也影响了李莫愁等人。

  可不等李莫愁询问,便听得甲一阵暴喝:“混账!居然敢冲击公子车驾,死来!”

  随即便是一阵金戈交击之声。

  李莫愁立即出了马车,便见着地上已经躺下了好几名全真教的年轻弟子,哀嚎不已。

  但也仅是如此,并无性命之忧。

  远处有一道身影逃离,很快便消失不见,而甲一则是被七个老道士给围在中间,交手不断。

  “罡北斗大阵?”

  李莫愁眯起眼睛,瞬间认出

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