，每年都会举行一次的盛大庆典。祭祀的对象，正是泰兹卡特里波卡，我们的主神。

　　“为了托什卡托能顺利举行，王国每年会挑选出一位少年，教导他礼仪，给予他尊宠，让他与四位年轻的少女交合，不分昼夜。直到仪式正式举行那日，少年将赤足走上神庙，来到顶端，被祭司以黑曜石刀剜出心脏，割下头颅。心脏用作祭祀，头颅则竖于石墙之上，以此宣告仪式完成。

　　“这一祭典的目的，是为了取悦泰兹卡特里波卡，人们相信通过托什卡托，在天上的主神将通过少年鲜活的生命享受到人间的乐趣，并通过少年的死亡回归天上的神位。一年如此，往复循环。而与此同时，得到乐趣的神明，将持之以恒地关照王国，保证阿兹特克王国能够顺利地延续下去。”

　　祖母的声音中有一种仿佛发黄典籍的气味，仿佛让纳瓦利陷入到了数百年前阿兹特克王国盛大庆典的场景之中——神庙之下欢庆的人们、神庙之上赤足的少年、被祭司剜去的心脏、割下的头颅……

　　良久，纳瓦利打了一个寒战，才发现自己已经满身大汗，祖母讲述的故事，有股浓烈而神圣的血腥味，让他不由自主地陷入其中，可这明明是和他在教会小学中接受的教育相违背的叙述。

　　于是纳瓦利诘诘而回：

　　“但是……这好像确实是邪神的作风啊……”

　　祖母依然凝视着他，将纳瓦利抱在了自己的膝盖之上，柯巴脂的香气涌入纳瓦利的鼻腔，让他忍不住打了几个喷嚏。

　　“纳瓦利——你知道，什么是‘邪神’吗？”

　　纳瓦利愣了一下。

　　虽然脑海中充斥了许多杂乱的碎片，但一时之间却没有能组成概念的语句，于是他摇摇头，等待着祖母给他解释。

　　祖母停顿了一会儿，似乎在思考些什么。

　　良久，她慢慢地说道：

　　“所谓的‘邪神’，是为了呼应‘正神’而造出来的概念。哪怕因为自己尊奉的‘正神’造成的杀戮远胜于‘邪神’，却还是可以借此排除异教，指斥落败者的神明。

　　“西班牙人远渡重洋而来，手捧《圣经》，杀死了阿兹特克的国王。他们身上携带的病菌造成了大陆之上病厄的大流行，仅仅数十年里，就制造出了超过阿兹特克数百年的杀戮……而在欧洲本土，他们用信仰之名彼此攻讦染上的血腥甚至都要更多——无论是穿着白色战袍护卫十字的东征，还是燃烧于欧洲大陆村头巷尾的火柱，以他们‘正神’之名屠杀的尸体积累如山……但是泰兹卡特里波卡最终成为了被砸毁的神像，而他们信仰的神明反而统治了这片陆地。哪怕成就了尸山血海，但却一点都不想沾惹死亡的肮脏……正因如此，敢于将我等的主神排斥为‘邪神’。”

　　祖母的讲述里充满了血腥的杀戮，但她的话语里却不含一丝怨气和愤怒。

　　她话语一变，摇着纳瓦利的身体，咬着他的耳朵：

　　“但是……纳瓦利，这个世界上，终究会成为泰兹卡特里波卡的世界，你知道为什么吗？”

　　“……祖母，为什么？”

　　“因为……这个世界，只有我等的神明能带来唯一的平等……那就是死亡。”

　　关于那一次谈话的记忆，基本上到此为止。

　　而从八岁那天之后，纳瓦利便表现出了对于阿兹特克神话的极大兴趣。

　　尽管教会小学他还是会去，但回到家时，他总会沉迷于祖母用黑曜石、篝火和熏香举行的小型神秘仪式。

　　阿兹特克的古老神话。

　　泰兹卡特里波卡的传承。

　　“邪神”与“正神”的分野。

　　随着时间的流逝，祖母也会在篝火边为他讲述更多古老的故事，还有一些仪式的做法。

　　那是一段无比静谧的日子，墨西哥韦拉克鲁斯州卡特马科的临湖小村子里，遥远古代的历史一点一点地沁入小男孩的心里。

　　只不过这样的日子在十岁那年结束了。

　　因为他那个音讯消散多年的母亲回到了这个村子，并且要带去往墨西哥更北面的那个国家——美利坚。

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