以能一针见血地抓住西藏局势的要害,完全是得益于西蒙古人的“帮助”。
其实在1636年时,西藏的格鲁派(黄教)曾受到过一大威胁,原红教的保护者、西藏第巴藏巴王占据了拉萨。不得已之下,五世**喇嘛阿旺226;罗桑嘉措便向位于青海的,西蒙古和硕特王国的顾实汗寻求帮助。与诸多蒙古王亲一样,顾实汗也是一个忠实的格鲁派教徒。在收到**的求救信后,他立即联络了其他西蒙古王公,组成联盟共同入藏救援**。该同盟包括了顾实汗的侄儿、斋桑湖地区和塞米巴拉金斯克的鄂齐尔图和阿巴赖台吉;绰罗斯部首领巴图尔洪台吉,他当时统治着乌伦古河流域、黑额尔齐斯河流域和塔尔巴哈台的叶密立河流域;甚至连远在里海的土尔扈特首领和鄂尔勒克也加入了进来。当然真正负责指挥作战的仅是顾实汗与他的兄弟昆都仑乌巴什。
1639年,顾实汗率领蒙古联军第一次入藏。他很快就打败了红教的支持者和原本教巫师。之后在1642年的第二次战役中,他又捉住了红教领袖第巴藏巴,占领了拉萨,一举推翻了噶玛王朝并建立了以黄教为主体的噶丹颇章政权。自此确立了黄教在西藏三百多年的统治,而**喇嘛也从那时起成了西藏至高无上的政教领袖。作为回报,顾实汗得到了喇嘛教上层的承认,并被视做拉萨地区黄教的保护者和世俗权力的代表人,成了名副其实的“西藏可汗”。他的硕特王国也由原先的青海、柴达木地区扩张到了北部西藏。
然而五世**与顾实汗之间的“蜜月期”很快就到了头。有道是请神容易,送神难。和硕特人在入藏后便一直赖着不走。顾实汗除了掌握强大的兵权之外,还实际上操纵着噶丹颇章政权。这就让五世**虽然安富尊荣于教主地位,在政治上却成了蒙古人的傀儡。五世**当然不甘心就此受制于人,一心企图排挤蒙古部落势力出西藏。而在另一边顾实汗也不甘心失去在西藏的既得利益,想尽力控制噶丹颇章政权。双方在一番明争暗斗之后,当然是没有兵权的五世**落了下风。于是他便又故计从施盘算起从外界请来“新神”来赶走这帮蒙古“瘟神”了。
照理说遇到这种麻烦问题,理应去找作为上国的明庭帮助调停。但当时的朱明王朝已处于风雨飘摇之中,善于审时度势的五世**料定明朝必亡,就和实力更大但还未入关的清王室拉上了关系。为此在1642年五世**还派特使到盛京朝见皇太极,并受到了清室的优待。可谁知满人崛起的快,覆灭的更快。中原的汉人仅花了五年左右的时间便咸鱼大翻身,又成为了中原的主人。虽然国号变了,皇帝也换成了一个女子
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