1)第三百七十八章 心胸_镇妖册
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  所谓的血统有两种意义的解释,一种是指生物学意义上的血统,或者说是遗传特征、种族特征也行;另一种意义上的血统,指的是知识或者文化意义上的传续关系。更新最快

  而在修行圈子里所说的血统传承,是指这两者的结合,既有生物意义上的遗传性,也同时又知识传续的文化性。

  知识传续的方式是通过某种媒介形成的灵魂层面的交接完成的,比如口口相传的知识传续,通过是口耳等感官,书面传承则是通过纸张笔墨,以及手和眼神作书吧为媒介。只是,与一般意义上的知识传续不同,血统传承的最大特点就是使用了极为特殊的媒介,那就是血脉。

  血脉并非指血液,而是包含了特定遗传信息的某种载体,这种载体存在于智慧生命的细胞中,在普通的世界里,人们管这种载体叫dna。

  修行者对这种载体的认识更深刻,俗世里人们看到的只是实实在在的螺旋状分子结构,他们研究的也仅仅是这些碱基对排列的顺序,但是在修行者眼中,在这种实体的分子结构中,还藏着更多的信息,比如这些实体分子结构后面的元灵结构,构成这些结构的元灵的属性,还有元灵自身的波动,以及形成微结构之后的波动特征等等。

  事实上,修行界公认造成智慧生命个体差异的真正原因正是遗传结构上迥异的元灵结构造成的,在俗世的科学家眼里,人类和猴子的遗传信息差异度极小,但是在修行者眼中,这两者的遗传信息差异却是巨大的。

  尽管修行界对遗传信息载体,也就是俗称的血脉的研究要比俗世科学家们的认识要深刻的多,但是修行者们依然没有能成功的解释遗传信息以及其载体与灵魂的关系,这一点甚至成为修行圈公认的学术雷区,无数的高人在这片雷区耗尽了生命和智慧,最终却没有找到那一条通向真理的道路。

  而魏雪薰口中的‘血脉与灵魂存在特定干涉现象’的假设正是对这个雷区的统称。

  许行空用力的点了点头,魏雪薰却反而冷静了下来,稍微想了想之后肃然道:

  “行空,你可要想清楚了,这个研究方向可是号称学术界四大雷区之一,无数人在这个方向上栽了跟头的。”

  许行空闻言不由得一笑,所谓的四大雷区他也知道,分别是灵魂和血脉干涉现象假说,元灵和物质是一体两面的假说,时空不连续假说和灵魂永存假说。这四大假说如今就是修行界基础理论研究的天花板,也是限制着修行界整体水平的无形枷锁,而许行空现在提出这个研究方向,就是准备向着这个天花板发起冲击了。

  “总不能因为以前没人走过我们就不去走了吧?再说了,不论是师叔你的人体法阵说,还是师祖交代的遗愿,以及啸亭身上的谜团,

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