兆府府尹。
还有中午在国子监深处,打架斗殴的,直勾勾看大树的,全是奇葩。
韩佑望着给诸声讲解典故的老博士,好奇的不得了。
这老头比甲傲雄岁数都大,说句好听的,都是黄土都埋发际线的岁数了,还瘦,瘦的和竹竿子一样,这么大岁数不在家饴儿弄孙反而在教书,着实是令人不解,总不能真的是个蜡烛点燃自己照亮别人吧?
在贤文堂韩佑听的就费劲,更别说华文堂了。
贤文堂里,博士只是带着大家读,然后讲解。
在华文堂里,这位老博士除了让大家读,还让大家解释,并且发表出不同的看法,以此来不断深挖其含义。
韩佑越听越觉得这是强迫一群监生“过度解读”。
这就是个很古怪的事,儒家经典中,尤其是论语,内容是什么意思,儒生们都给改的明明白白了,谁都不能曲解,谁曲解谁就是大逆不道,结果这老头非得让满屋子监生发散思维。
就说现在和老头讲的东西吧,君子与小人。
在孔子的言论中,也是按照孔老二的说法,君子与小人最大的区别在于“畏”,君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
君子畏天命的天命,说的是上天的意志,畏大人的大人二字,指的是大德之人,圣人二字属于是大人中的大人,就是有大智慧,大德行,大成就。
通俗点来说,君子和小人的区别就在这里。
君子敬畏上天的意志,敬畏德行高尚的人,敬畏圣人的言论。
小人不知道上天的意志,所以他不畏惧,他轻慢德高望重的人,蔑视圣人的言论。
这话很好理解,也没什么问题,一点毛都没有病。
结果这位老博士也不知道是几个意思,非要说还有深意,让大家往深了想。
一群监生们根本想不明白,这有什么深意。
然后老博士就开始整活了,他说孔老二是圣人吧,大家嗯嗯嗯,是是是,他是圣人。
老博士有说,圣人肯定是要脸的吧,大家嗯嗯嗯,是是是,他要。
老博士再说,既然要脸,那圣人说大家要敬畏上天的意志,听从德行高尚的人,不能反驳圣人的言论,这等于什么。
大家一脑门子问号,等于什么?
老博士之后说出的话就很莫名了。
孔老二是圣人,那时候他即便没说他是圣人,却被很多人看待是有大德行的人。
那么,这个有大德行的人,告诉大家,君子,需要听有大德行之人的话,不能反驳他。
换个角度来看,这不就是说孔老二劝诫世人,大家要听我的话,因为我是圣人,我德高望重,谁不听我的话谁就是小人吗。
可不就是不要脸吗,标榜自己,再道德绑架。
问题是,孔老二是圣人啊,他怎么可能会是这个意思,要是这个意思的话,他还配称之为圣人吗?
老博士满脸的困惑,让大家研究研究到底是怎么回事。
韩佑将目光从老博士的身上收回来,这才注意到,所有监生都面露沉思之色,不少人都带上痛苦面具了,估计越是思考越懵逼,越是思考越怀疑。
坐在最后一排的韩佑,越想越觉得不对劲。
这老头说了一大通,怎么越听越像是变着法埋汰孔老二不要脸呢,这特么是正经教书的吗?
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