形式。
第一阶段,乃是蛇化蛟,无需入海,只需占据一块合适的水域,发大水从头走到尾就行。
这一种形式,劫难来自于内,主要是犯下的杀孽,那些被蛇吞入腹中的生灵,要向蛇讨还公道。
蛇能够熬过这一劫,便能化蛟。
第二阶段,乃是蛟化龙,通常需要发大水、过大江,直到入海。
这一种形式,劫难来自于外,主要是天地之间难容太多高阶生灵,要降下雷霆磨砺。
蛟能够承受雷霆轰击不死,便能褪去蛟身,化而为龙。
难度极高,九死一生。
但也有例外。
比如碧波河龙王就取了巧。
祂先窃据碧波河龙宫,凝聚神敕,再以神力淬炼蛟躯,将妖躯淬炼成神躯,继而顺利成功化龙。
宣奢之所以想在走蛟之前占据一方水神神位,正是受了碧波河龙王化龙事迹的启发。
既然第二阶段可以取巧,没道理第一阶段不行。
就算少了劫难的磨砺,化蛟、化龙后会比按传统方法“走水”的蛟、龙弱上一筹,那又如何?
不是还有神位、神职、神力、神器的加成嘛,拉平了。
丹江县城。
作为天尊神使,李灵素在天尊开始赐福的一瞬间,就心生感应。
不过少女只是向神庙的方向恭敬拜了一拜,礼赞天尊,便继续做自己手头的事情。
早上的时候,龚县令亲自到客栈,找了羽衣神女,询问天尊进驻丹阴县城之事的进度。
李灵素从县令的举动中,看出县令其实已经知晓丹阴县城隍庙已有新主人,索性挑明来讲,直言新任城隍乃是天尊从神,正是天尊进驻丹阴县城的第一步。
从今天开始,牛城隍将会代表天尊,与龚县令合作,庇护丹阴县百姓。
县衙如果有解决不了的事情,可以去城隍庙求助。
同样的,牛城隍有什么事需要县衙配合,也会去找县令沟通。
龚县令得到这般答复,虽然疑惑羽衣神女以后负责什么事情,却没敢问,心满意足离开。
至于“镇国疯了”这个消息,龚县令不敢留小心眼,主动告诉了羽衣神女。
李灵素也在龚县令走后,立即向天尊祈祷,回报这则消息。
天尊没有回应,似乎并不在意。
少女也就没多想,按照自己的节奏,继续在丹阴县城宣扬天尊神名。
为了不使得郎中失去生计,李灵素没有继续施治符水,而是游走在城中各处鬼窝,做法事超度亡魂。
这些鬼窝与鬼窝中的亡魂,都是在上一任城隍不知为何重伤,城隍庙阴司成建制被灭,无法履行城隍职责以后形成的。
等到牛城隍招揽从神,建立阴司,能够履行城隍职责,基本不会再有。
做完这场超度法事,李灵素停了下来。
天尊赐福,给了她灵感。
符水乃是一时急需,桃符方能长久有效。
在这个混乱世道,百姓们吃够了恶妖、恶神的苦。
如果能够请回一块可以长久镇宅辟邪的桃符,想来很少有人会不愿意。
特别是在桃符能够立竿见影起到效果的情况下。
“就这么办。”
李灵素做出决定,余下的三户闹鬼人家不做法事,而是给一块桃符。
镇宅桃符,诸邪辟易!
只要那几户人家诚心供奉,绝对不会再受亡魂困扰。
对此,李灵素信心十足。
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