2)第324章 各扫门前雪_一世富贵
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  做只能成为这里的过客,而不能成为主人。要想获得这里,中原王朝必须付出足够的代价。

  不要说这个年代,徐平的前世,很多非洲国家曾经成为了欧洲人的殖民地。殖民者哪怕在那里统治数百年,占住了全部的财富,当母体势力退却,他们一样要被赶出去。那个年代非洲没有跟草原和白山黑水相对比的实力,无法威胁欧洲的本体,这个年代可是不一样。以那种方式占住这里,一旦收缩,中原就要被狠狠咬上一口。

  殖民者对非洲犯下了无数罪恶,他们在非洲被赶走是罪有应得。唐朝远比殖民者仁慈得多,中原王朝也大方得多,敞开了胸怀拥抱周围势力,对他们索取很少,付出却多,最后的结果又是如何呢非洲和其他殖民地的故事,已经在这里,在河西,在很多宜耕宜牧的地方都上演过一遍了。而且中原王朝没有能够全身而退,过程远比徐平前世的殖民地独立更加血腥。付出了真诚与财富,最终却收获了屠杀和压迫,中原汉人又欠了什么

  历史有时候就是这样简单地重复了一次又一次,大唐的故事,晚唐和五代的惨剧,必然会在其他国家上演。总觉得自己与众不同,我就是要不一样,在后人的眼里,却不过是历史的简单再现。做了这样的事,就有这样的结果,你觉得自己独得上天钟爱,对历史来说你的想法无关紧要。这里发生的事情,别的地方一样会发生。

  不能够真正变成自己的土地,宁可不要,要了会遗害子孙。不能变成自己人,那就只能当朋友或者是敌人,硬要凑上去讲我们是一家人只会被历史嘲笑。

  徐平的前世,伴随着殖民者满世界掠夺而来的国际化正在退潮。全世界革命者联合起来的火花已经熄灭,号称无国界的资本国际化正在没落,民族主义正在复起。国界就在那里,民族与文化的区别就在那里,一个屋檐下是家人,家外的不是自己人,最多是朋友。

  或许将来会不一样,但一千年后是如此,现在这个年代就更加是如此。大宋的儒家思想复兴,严华夷之辨,是对现实自然而然的反应。对于中原王朝周边的势力,徐平的想法就是尽量做朋友。谁不想做朋友,要做敌人由他,敢来犯我我就灭你,简简单单。

  如果没有燕云十六州和辽东传统汉地的纠葛,徐平对契丹的态度也会是如此,扎紧篱笆,各自过各自的日子。朋友可以做,文化可以交流,贸易可以来往,攀交情就免了。

  不要总想着占领全世界,全世界都成你的,你也就不是你了。汉人的天,是中原这片大地的天,没有想着让这片天去管全世界,跟自恋地以为世界只有他们一片天的人不一样。

  要在西北善后,必然要有一个大的原则,扎紧篱笆,各守家园就是徐平的原则。这是时代的诉求,也是天下大多数人认可的原则。重新恢复汉朝疆域,开发农耕土地,好好地经营好,天下太平,国泰民安,人人安居乐业,就是对这个时代做好事。

  天时,地利,人和,人和最重要。再过一两百年,东北的白山黑水,漠北的大草原都将涌现空前强大的力量。不要以为历史的结果是一两个人英明,或者是一两个人昏庸,或者是一群人如何如何。历史是由人书写的,人很重要,但一个人如何并不那么重要。白山黑水和大草原的天时、地利已经在那里,不出现这个人,可能会出现另一个人。结果可能会不同,但必定会掀起滔天巨浪。过程和结果可以改变,这场震荡却免不了。

  尽快平定周边地域,把风浪挡在篱笆之外,才是正确的选择。至于风浪最终会涌到哪里,徐平又不是老天,怎么可能管得了那么多照顾好自家人,就足够了。

  传来脚步声,徐平低头,看着野利旺荣和成克赏走进来,神情严肃。党项这片土地占住了,这片土地上曾经的主人要向何处去,今天要决定了。今天两位大王要决定,他们统下的大军,要做自己人还是做朋友。q

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