肯放弃肉身，让血肉虚化，所以本质上梦中杀人更接近阴神出窍。

　　军士气血旺盛，而且大军汇聚，血气如狼烟，最是招阴神忌惮，苏籍要再施展类似手段，效果怕要大打折扣。而

　　且杨道人看似手段神秘，其实根基不稳。

　　若让他施展出手段，孙无为自是要忌惮数分，可是比道境修为，杨道人实是远远不如孙无为。

　　所以苏籍也没对孙无为用这手段。

　　原本罗浮山一场很大的危机，便因为苏籍的梦中刺杀，暂时化解过去，可是暗潮没有消解。苏

　　籍很清楚这一点。只

　　是他也需要时间来确立自己在罗浮的权威。对

　　于何晏泼脏水的行为，苏籍不在心上，因为苏籍的根基在南方，明月山庄对整个南方的渗透，绝对不是何晏这种久居高位的大人能理解的。

　　苏籍杀了杨道人，还有一层原因，那就是想看看杨道人背后还有什么后续手段。可

　　出乎意料，接下来几日，苏籍没有遇见任何怪事。

　　他白日里给众弟子传道解惑，夜里打坐冥想。

　　这日夜里，顾幽月私下来见他。

　　她带着花七给他的信笺。苏

　　籍看了信的内容，大致知晓了，新帝继位后，神都多出一个三仙教，这教有三位教主，俱深得新帝信任，当然不如说是深得赵家信任。

　　杨天化正是其中一位教主的弟子，那教主也被新帝封为国师。那

　　国师也是三位教主中，唯一一位住在京城能经常和皇帝见面，剩下两位教主据说是居住在仙界。

　　而国师手下有十二名弟子，名字中俱有一个“天”字。

　　这和苏籍当日对杨道人所问吻合。三

　　仙教应该是汉末三仙建立的。“

　　坐照九重天？这到底是什么境界呢？”如果不是天子提醒，苏籍都不知道坐照还能有九重天的划分。这

　　九重天划分有什么依据，他都不是很清楚。

　　进入坐照后，他更感受到大道如渊，无穷无尽，实在没法用任何言语可以描述穷尽。正

　　如前世所学，所知越多，疑惑越多。越

　　是疑惑，苏籍越是心诚于道，没有半点马虎，每日冥想都在认真思考自己所学，究其义理。

　　这是了解自己的过程。也

　　是坐照境界的意义。坐

　　照境界比具体境界，其实更加求诸于内。具

　　体是了解自己的身体结构，明白何为命？坐照更上一层，探究的是性。

　　性是祖性，亦是命的源头。

　　道家说性命双修，性总是在命之前的。

　　“三仙教盛行在北方，似乎意图取代原来大禅寺的地位，佛门为何对此无动于衷？”

　　这也是苏籍另外一个纳闷的地方。不

　　过新的一日，花七又有书信来，佛门意图在南方打造四百八十寺。最

　　后花七还留下四个字。“

　　驱虎吞狼。”

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