崔季明成了全家唯一一个还没成婚的。》
最早先是元望成婚了,他娶了个去年参加制科落选的女书生,崔家人还以为那女子是因为元望在朝中的位置,想要给她自己谋前程。然而却不料成婚前夕,是那女子却有些不肯。
朝中有传言,说是不允许夫妻双方均是官身,也就是说很有可能她嫁给元望之后,自己这辈子不可能出仕了,便有些犹豫了。
后来还是元望把这件事儿拿出来到朝堂上讨论。那时候已经离裴六参加的制科过去了一年,朝堂上多了几个算是能说得上话的女性官员,虽然规模和人数依然很难与男子相提并论,但好歹是比以前只有个萧烟清好多了。
元望提出此事,朝堂上自然也会开始激烈的讨论。
女子入中书门下的很少,大部分职位要随行圣人左右,官品低下却掌有建言讽谏之职,天下对于女子的公正性和心胸,还总是抱有相当大的偏见。这些位置又从来都是朝内斗争抢夺的重点,除了竹承语,大部分女子还远未卷入政治最中心,获得这些职位的可能性微乎其微。
但裴六就是想要得到中书的职位,反正圣人是断袖这事儿天下皆知,她就算做了像舍人这样近身的职位,也不会有人去诟病她。
对于这次,她虽然官职低微,却也开口道:“敢问这夫妻之间的关系与兄弟之间的血脉孰轻孰重?又与孩子的关系,哪个更亲密?哪个更是利益绑定在一起的。夫妻可和离,更有离心者,一男子可娶三任妻子,但他能随便更换自己的兄弟么?”
不同于竹承语和不少书院女子,妆容着装清素,进退有度,她就是每一个举动每一丝气息都在朝外透露——我就是你们说的、你们怕的那种坏女人。
她勾唇笑道:“朝内自有回避制度,规矩细致,父兄与外姻亲戚者,不得在同一部、寺内任职,官职低者回避;三品以上官员,子弟荫职的细则也有,对于科考中也有种种回避政策,这正是我大邺官职完善的证明。婚姻关系应该介于父兄关系和外姻亲戚之间,就按照规矩来进行回避,明文规定即可。为何要强制规定是否该有一人退出官场?若恩爱夫妻,均是难得一见的才子,为了用人就该拆散?而且若是已婚夫妻,官职低者请离官场,那若是妻子家族位高权重,一飞冲天,丈夫便要离开官场?”
其实,很多人心里都明白,说什么防止用联姻来巩固官场位置,这种境况以前还少么?只不过如今可能夫妻二人都上官场,以前则是在官场上给自己找岳父罢了。
女人对于权利的野心,千年来可从来没有消失过。
以前是靠进宫这条路子,自打高祖之后这条路就不太好使,如今多了官场这条路——利用才学也就罢了,利用容貌手段怎么办?
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