心一样难受。
“六si”爻辞的“艮其身,无咎”,是说一个人要抑止自己的行动,要从全身做起,这样才免于灾祸。
“六五”爻辞的“艮其辅,言有序,悔亡”,是说一个人不仅在该抑止自己行动时去抑止自己的行动,也要抑止自己的言语,要把住牙关,要做到不随便说话,要做到说话有条不紊,这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也,则言语以为阶”的含义,只不过是孔子注错了地方。
“上九”爻辞的“敦艮,吉”,是说要抑止自己的言行,必须要有敦厚的德行才行,只有敦厚诚实的抑止,才会吉祥;不然则会变为小人的投机取巧,既害人,又害己。
于啸龙虽然在破阵方面不如孙仁义,但是这些年来他一直在不断的学习,经常和孙仁义两个人之间交流超过三天三夜。
另外他还请教一些阵法高手,只要对方愿意,他都会全身心的和对方进行虚心学习,并相互切磋。
于啸龙心里很清楚,虽然孙仁义完全靠的住,但靠谁也不如靠自己。不可能每次遇到情况,孙仁义都会在身边。
为了更安全的游走在这个修行界,孙仁义多次提出忠告,让于啸龙认真学习阵法知识。
经过这些年的努力,他已经掌握了大量的阵法精髓,几十次通过了孙仁义严格的考试。
这次和完颜凤碰到的这个阵法,对于啸龙来说并不算太难,只要静下心来就可以破阵。
但是阵法里的环境十分恶劣,不断袭来的海水像利刃一般的攻击,让于啸龙无法静心。
虽然有防护罩抵挡,但他的后背早已是血肉模糊。
“小凤,你先自己防御,我需要思考。”于啸龙感到。
“我来替你阻挡,你专心破阵!”
完颜凤说罢就挣脱开他的保护,反转到于啸龙的身后,努力抵挡着不断袭来的海浪。
于啸龙心疼的看着她,瘪了瘪嘴说不出话来,他现在需要破阵离开这里。
《象·挂像》中曰:
兼山,艮;君子以思不出其位。
艮其趾,未失正也。
不拯其随,未退听也。
艮其限,危熏心也。
艮其身,止诸躬也。
艮其辅,以中正也。
敦艮之吉,以厚终也。
《彖·挂像》中曰:
艮,止也。
时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。
是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。
艮卦中的主卦与客卦相同,相应的爻也相同,因此没有阴阳和谐,只有矛盾。
矛盾有二种,一种是阴爻对阴爻,因为双方都是阴爻,没有进攻性,只有对立,没有冲突,如主卦和客卦的下爻和中爻。
另一种是阳爻对阳爻,双方都有进攻性,不仅对立,而且冲突,如主卦和客卦的上爻。
财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦相叠。
艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
于啸龙此时逐渐得出了结论,这个阵法中必须要静,越是激烈的破阵反而会越陷越深。
“小凤,收起防护罩和道法。”于啸龙说道。
“啊?那…咱们不完蛋了。”完颜凤郁闷道。
“你听我的。”于啸龙认真的看着她。
完颜凤看着对方的眼睛缓缓的点了点头,一咬牙将防护罩收回,道法也全部清空。
果然,就像于啸龙预计得那样。
本来呼啸的海浪突然变的十分缓慢,利刃也消失不见。
“于哥,这是怎么回事?”完颜凤疑惑的看着他。
“别着急,很快我就能破此阵了,嘿嘿。”于啸龙信心十足的笑道。
就在这个时候,周围突然再次陷入了安静,一个人影从远处缓缓的走来。
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