2)第九百七十章 虚实真假 下_九流闲人
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  什么用处的典籍。在这些典籍副本之中,有一个名为赤羽仙的上古仙人专门为蜃龙写了一部书,总共有十三卷,里面详细的介绍了蜃龙一些不为外人所知的秘密。

  只是因为这部书里面有不少地方前后矛盾,更多的内容和已经公认的一些蜃龙特征相左,而且他对如何找到蜃龙幻境、并研究蜃龙习性的过程说得含糊不清,从而使得几乎所有看过此书的人都认为内容乃是这位上古仙人臆造之物。这位上古仙人根本就不知道蜃龙的情况。

  现如今昆仑三界已经没有蜃龙存在了,这部书即便是真的,也没有任何价值。更何况是已经被认乃臆造之物。于是仙宫那些视上古典籍如命的藏经长老们都对这部书提不起半点兴趣,当徐长青提出要求借阅上古典籍副本时,这本书也就被随手扔给了徐长青,而且还不是副本,乃是一本用某种不知名的上古神树树叶编织而成的原件。

  最开始徐长青看到这部书的时候,也认为这部书的内容乃是臆造之物。因为书中不少地方对蜃龙习性的描述和镇元子残缺记忆中不多的那一部分蜃龙内容不一样。镇元子在上古时期乃是地仙之祖,逍遥之仙。最希望在洪荒大地,乃至于异界神域总行走。了解万事万物的习性,所以相比起那个不知名的赤羽仙来,显然镇元子的记忆更加靠谱一些。

  然而,当徐长青看到这部书中一些关于蜃气珠的运用时,试着按照书中记载的内容来运用自己手中仅存的蜃气珠,却发现上面的那些方法都非常有效,而且对比他已知的一些蜃气珠运用法门以及自创的法门来,简直不可同日而语。书上的所写的运用法门都是那名赤羽仙根据蜃龙习性而自创的一些法门,同书中绝大部分内容一样,这些法门中也有不少地方和外界已知的一些蜃气珠运用法门有些冲突。

  正是因为这些蜃气珠的运用法门使得徐长青转变了想法,觉得这部书上记载的内容可能是真的。只是蜃龙如今是否还存在都是未知,这部书的内容即便再怎么真实也没有用,也因此徐长青就算直到这部书的内容是真的也没有将其当作什么重要知识,仅仅只是当作一个茶余饭后、打发时间的普通读物罢了。

  现在,这部并不被徐长青重视的书却给了徐长青很大帮助,让他明白了自己现在身处在何处。

  蜃龙很强大这是人所共知的一件事,不单单是现在的昆仑三界,就算是上古洪荒也是同样如此。即便是如镇元子这样的先天神祗、天地大能,也不愿意轻易的招惹蜃龙。蜃龙如此强大主要是因为其制造的蜃气幻境,若是陷入到了这个幻境之中,即便是先天神祗也很难从幻境之中摆脱出来。

  对于蜃龙幻境是如何产生的这件事,在上古时期就一直都没

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