2)第十七章 元始抢先立人教_大道之后
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  不管了,老子也豁出去了,便跟你辩论一番。

  “弟子?弟子一人足矣,传下道统便可。至于人族日后若有危难之事,人族既是天地主角,当有天道眷顾,若有危难,亦属天意,吾当顺天意而为。”太上老子脸色恢复正常道。

  日了,说了等于没有说一样,顺天意而为?那到底什么是天意?你又不是天道,又怎知天意如何?一个弟子传下道统足矣?靠,你一个弟子如何教化人族,护佑我人族?

  “如此,小子便以人族之祖,人族之皇的身份,拒绝太上圣人立人教之举。”王驰心道,话已说到这个份上了,老子也顾不得那么多了,阻止你立人教才是正理。

  “道友此举若何?贫道立人教,对于道友人之一族亦有不少好处,何以不认同贫道立人教?”太上老子一脸不解之色地道。

  “太上圣人乃修无为之道,不符我人族之道。我人族生来无甚神通,在洪荒之中唯有努力图强,力争上游,自强不息,方可于洪荒大地中存活,太上圣人的清静无为却是不太适合我人族目前的处境。且太上圣人说一切当顺天意,须知人道茫茫,天道渺渺,天意到底若何,有谁能说的清楚?说句不恭敬的话,即便是已合身天道的鸿钧道祖,怕是也不能全部把握天道之意吧?我人族也不是要违背天道,称霸洪荒,只是在天道之下,我人族当自强而立,而非靠他人施舍和天道眷顾。而且刚才太上圣人所言,只收一名弟子传下道统即可,那如若太上圣人立下人教,当以何人来教化我人族?以何人来护卫我人族?若是不教化也不护卫,立人教有何意义?若是以他人的教派来教化人族,那太上圣人便只空有人教教祖之名,却是无人教教祖之实,不过是空享我人族的气运而已。”王驰说起人族却是特别起劲,也对太上道德天尊极不客气,且还连道祖鸿钧都敢说。

  见三清都在凝神清听自己所言,便又道:“三清圣人中,太上圣人无为,元始圣人稳重,通天圣人豪爽。若要说三清中谁人更适合立人教,当数元始圣人与通天圣人两位圣人。盖因太上圣人无为无争,而元始圣人与通天圣人却是极为护短。我人族在洪荒立足,不仅重于知,更重于行。全凭自己双手双脚为我人族创造。故能大兴,成为天道主角。但若要成为天地主角,当会惹得其它强于我人族的种族所忌,届时太上圣人可认为是天意呼?若是元始圣人或通天圣人立我人教,当可助我人族自强以自保,且凭两位圣人的护短性格,当也可为我人族讨回公道。太上圣能为我人族而打杀其它欺我辱我的种族否?”

  “无量天尊。”三清却是一同念起了道号。

  太上老子面色如常,心下却是翻滚不已,人族虽如蝼蚁,却也能知难

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