“人教教祖元始天尊圣寿，三清圣人圣寿。”王驰见三清在一旁微笑，便也上前拜道。

　　“人教教祖元始天尊圣寿，三清圣人圣寿。”众人族也跟着跪拜道。

　　“不敢，不敢当人皇一拜。”太上老子和通天道人却是脸色红润地道。

　　王驰见事情已圆满解决，便站起身来，心情大好，对着三清和女娲道：“圣母和教祖及太上圣人通天圣人，皆与我人族有大因缘，我人族当为圣母和三清圣人建庙宇，供奉四位圣人，使四位圣人香火鼎盛不断。”

　　听得王驰话语，四人心中不由得一阵颤抖，惊喜之情跃然脸上。

　　建庙宇供奉，日了，那自己岂不是即便是不在人族传道，亦可享人族小小气运，若传道，必信徒万千。且这不仅仅是传道的事，更是这未来天地主角对自己的认可和信奉，自己的名声在洪荒中可就直追道祖了。

　　“岂敢岂敢，人皇却是过誉。”通天圣人却是脸红地道。

　　“呵呵，人皇自决之，自决之。”元始却是心下大快道。

　　女娲面色红润，刚才王驰说给她建庙供奉时，她却是感觉到自己所享的人族气运又有增加。

　　太上圣人却是只宣道号，面无表情。

　　可是，一旁的两位西方来的圣人却是脸色惨白，面苦甚也。

　　何也？人皇之事，他们插不上嘴，当然，也没有资格插嘴，但此时人皇给三清和女娲立庙供奉，却是没有他西方二祖什么事，岂能不慌乱？

　　自己两人成圣之时，便已算出，这人族当是以后的天地主角，而巫妖两族却是注定在陨落。故，要想传教传道，须得从人族下手。

　　可此时人皇却只给其他四圣立庙，那是不是在告诉天地生灵，洪荒世界只有他四位圣人？而无我西方二祖呢？又或说你人族只认四圣，不知六圣？那我西方教还如何在人族中传道。

　　“且慢，人皇为圣人建庙宇，怎可少得了我西方二圣呢？”拿树枝地准提道人急切地出声道。而且将人族为三清和女娲建庙说成了是为圣人建庙。

　　“哼！西方荒蛮之地，怎可享我人族供奉。”元始首先发难道。

　　“正是，师兄说的却是正理，西方蛮子，怎配享我东方香火？”通天也不和元始抬扛了，一致对外地道。

　　太上圣人和女娲却是无甚表情，王驰只是有点奇怪地看着这西方来的两位。这两位可也是天生大神通者，其日后所立的佛教在中国的影响也不可谓不大，只是现在佛教教义还没有成形，只为西方教而已。

　　“天道之下，洪荒世界，那有东西方之分？两位道兄莫要着相了。”却是那面色疾苦的接引说道。

　　“正是此理，再说，人皇立庙，当由人皇决定所立人数，天道之下六圣，若受供奉，当一体受之。”准提却是微笑道。

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　　ps：这几日看了一些书评，大部分都是对小道的鼓励，但各位书友的这些鼓励却是让小道心有戚戚焉！唯恐写的不好，败了书友们的兴致，又遭书友们的指责，故唯有尽心尽力也！

　　小道写此书，旨在用人性去刻画洪荒，包括圣人在内，小道皆想将其人性化，故书中多有对圣人的心理描写。如女娲对主角之举，若在人性立场来看，却是再正常不过。另，小道也是炎黄子孙，也是一愤青，当不会忘本也！书中后面也会出现炎黄和三皇五帝，不过却是没有伏羲圣皇了。请道友们发表书评时不要骂我忘祖，呵呵，我可是正宗的炎黄子孙，怎会忘本？

　　今天写了大半天，总是觉得不甚满意，多次修改或重写，努力地想将各圣人的形象都变好，但却是文笔有限，力不从心，望书友们谅解，今天只有一章了，不好意思。

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